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  • 佛教如何看待命相和风水

    地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340981738.html

  • 朱哲琴：最终的东西是一个慈悲

    一次来到西藏。那时候，整个中国被市场经济大潮席卷，多数人都陷在物质的泥沼里。我觉得那不是自己想要的生活，但又不知道方向在哪里。西藏人对于精神的纯粹追求，给了我答案和音乐灵感。 　　2000年是马年，...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10284289493.html

  • 守望冈仁波齐

    神圣的地方，每年有很多虔诚的藏民、印度人、尼泊尔人来这里转山，他们相信每转一圈（全长５６公里）都会积攒一定的功德，如果是马年转更是有成倍的功德。最虔诚的信徒是用身体而不是用脚来丈量这５６公里，如果在转山...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550490625.html

  • 试过拉卜楞寺与清朝中央政府的关系

    贡唐仓，给予丰厚的赏赐。这次选任朝职的前后经过证明，嘉木样活佛及拉卜楞寺在清廷中已深受信赖。拉卜楞寺的高僧从此在中央政府中获得席位，参议清朝当局治理藏蒙地区的决策。水马年（1762壬午），乾隆皇帝的使臣...亲王府”藏历第十五甲子水马年（1882壬午）十一月，青海和硕特部前首旗设在拉卜楞寺近旁的亲王府邸的新老管家之间引起争执，嘉木样四世噶藏图丹昂秀（1856—1916生卒，1860—1916在位）主持调处...

    扎扎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522341677.html

  • 新疆佛教信仰转折

    尾署年为“天尊、幸福时代之四年、马年，一月九日”。据考证，“天尊”是尉迟苏拉的年号，天尊四年、马年为公元970年。此信写于占领喀什噶尔半年以后。于阗军队是在上年7月占领该城的。信中说：“从那时到现在指挥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15512257955.html

  • 八思巴年谱一（1235-1267）

    八思巴在苏浦受戒后曾从觉摩隆巴的堪布喜饶僧格（shes-rabs-seng-ge）听受沙弥戒律。　　1246年阴火马年（丙午）宋淳佑六年蒙古乃马真皇后称制五年贵由汗元年八思巴１２岁。　　７月，蒙古...８日，在五台山写《赞颂诗——花朵之蔓》。　　同月21日，又于五台山写成《文殊菩萨五台山赞颂——珍宝之蔓》。　　12月，八思巴写《嘲讽恶行》一文。　　 1258年阳土马年（戊午）宋宝佑六年蒙古蒙哥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022858661.html

  • 敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法

    yontylbeinayaltunelyalawakltimizauqayüzellig-ningqzqolaγaliqz 　　吉祥的……马年五月，我们金国 　　qut-luγyontyltoquzunay-nngyegirmiskiz-k 　　吉祥的马年九月二十八日 　　值得注重的是，惟有第一月和最末月的写法不同，它们不用数字表示，而分别被称作aramay和aγaputay。前者意为正月，后者意为斋月，14世纪的维吾尔族文献《高...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593816.html

  • 章嘉国师年谱(二)

    1 7 6 2年<乾隆二十七年 水马年 壬午)乾隆帝下令，将在里塘出生的二世哲布尊丹巴的转世灵童送到多伦诺尔，从章嘉·若必多吉受戒，然后到喀尔喀坐床。所以章嘉·若必多吉夏天去热河居住，...·若必多吉珍珠念珠一串、祝寿的诏书，章嘉·若必多吉以给乾隆皇帝的吉祥颂词作答，并进献礼物。 1 7 8 6年(乾隆五十一年 火马年 丙午)元旦，章嘉·若必多吉在旃檀觉卧佛像前向乾隆帝献新年哈达。正月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230559896.html

  • 山法闭关教言·证悟历程——漫游者道歌

    雄狮之吼声。 　　马年隆冬廿四晚座间，嘎阿色2所思作陈述， 　　布呀萨嘎3闻言载成文。 　　＜二＞ 　　南无玛哈木扎呀！ 　　如果辗转迁徙于寂静的山间林下，经常努力修行，所出现的觉受情况就...，诸方大德心勿作见笑。 　　马年隆冬廿四始著述，其中因事耽隔数月间， 　　室宿之月廿二接叙谈，夜晚座间圆满所述言， 　　俊珠喇嘛恭敬作顶礼，呈供曼扎迅速写成文。 　　愿此善根利益修行者！善哉 ...

    乔美仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384285119.html

  • 白玉寺历代祖师传记

    仁增·巴钦都巴等许多克珠弟子。最后于五十三岁，公元一九零六年，藏历第十五胜生周火马年三月二十四日，伴随者神奇兆相，将密意摄入无漏光明界之中。　　第九任主持 持明巴钦都巴　　持明巴钦都巴，是大班智达贝玛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030270153.html
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